-
净土陀罗尼》。10、《天女吉祥真言》：出《金光明经》。依真言宗的规则，凡持诵真言，必须依照仪规，如法持诵，方有成就。这样集众多真言，各念一遍，只是以念诵经咒的功德，回向护法龙天及诸鬼神，以祈愿寺中安静无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174143218.html
-
作教育方针，是会发生教学窄化现象，即越教，信徒就越少情况。甚者，有的强调以修行为主，而不讲究次第与体系，到最后就拿修行当作教学成果，也就是定力、经咒次数与神通来作标准。如此一来，外道自然趁虚而入，附佛...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071148945.html
-
沧白纪念堂演讲辞 佛住世时，证道多，以弟子能够如法修也。渐及后世，证道日稀，以学倍无方便善巧，法缘不足，故力微也。学法贵精进摄持，深印于心，念念无间，久即相应，名诠熟则能随文入观。修定从念诵下手，是为上法。当其澄神静虑，讽诵经咒即能截断世间杂染，生灭之念，般若净智，自然出生。读生书尤易摄心入定。若能记诵《金刚经》于其文句无有脱漏，心复明照无有散乱，功夫即到纯一之境。 念诵乃是止观之门，如来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849194.html
-
德格，绛红色的印经院 在德格县东不远的欧曲山沟口，名闻遐迩的德格印经院就坐落在这里。院外，许多藏民沿着印经院绛红色的围墙，手转经轮，口诵经咒，缓慢而深沉地绕行；也有磕大头的，一步一磕，额发须上沾满了泥土，脸上却泛着乌金一样吉祥的亮光。 德格印经院始建于清雍正七年（公元1729年），由德格第12代土司、六世法王却加登巴泽仁所建。用现代人的眼光打量，德格印经院也许应算作一座融印制和收藏为一体的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111449483.html
-
谈寺庙的社会功能 ／杨梓茗 民国九十二年十一月二日，在征得住持常净大和尚的慈悲应允之后，我们为女儿在屏东的铁炉寺，举办了一场庄严隆重的佛化婚礼。新落成不到几年，雄伟气派的大雄宝殿，加上新近改装完成的优质音响，好友郭惠芯老师的主持掌控全程，全体莲友穿起海青缦衣，同声诵持经咒佛号；更有寺里的年轻法师，主动在空档播放清净幽雅的佛教音乐，使得与会大众，不论是信佛多年的道友，或是从未接触过佛法的亲戚...
杨梓茗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513857974.html
-
组成，内用刹杆贯串。刹穴藏有经咒，刹身由相轮十三重构成，又称“十三天”；刹顶冠以鎏金宝珠。覆钵式塔身的四周，四座小塔亭亭玉立。塔的南、北，各有一座三门石牌坊；东、西，各有一座碑亭。乾隆帝御撰满、汉、蒙、...
阎崇年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15532758073.html
-
深远的中国的妙善公主说，对此，《观音尊像图谱》予以正面述说，这对读者理解观音文化是有裨益的。还有与观音相关的经咒法门、观音造像的理论依托等等，旁及莲花、紫竹、杨枝、经卷、鹦鹉、坐骑、手印、法器，...
金锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455961205.html
-
上，经咒的音声，不管快、慢、强、弱，均悉听尊便，不加任何控制和干预，只需听得了了分明即可。最重要的是，在整个过程中，“出神”的放松状态一直维持不变。如果情况理想，可以在某个粗浅程度上，暂时达到除了听见...
李炳时
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07475978529.html
-
恐怖劫难中无辜牺牲的美国人民沉痛哀悼。坚明长老、道平法师带领四众弟子举行超荐法会。敬具香花素果，讽诵大乘经咒。恭请香港佛教文化协会，天童精舍的佛学导师照诚大和尚主法，并开示法语：仰仗佛力，引渡无辜牺牲的...
明智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065580292.html
-
国泰民安，佛日增辉，法轮常转’等文字。钟被悬挂在寺院的正中，犹如镇山之宝，沉稳而庄重。每当被叩击时，钟声更是雄浑响亮，八方共鸣；九曲回环，一波三折，细腻绵长，雕刻著的经咒以及菩萨慈悲的心愿也随著钟声传播...
李瑞亘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563183730.html